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格瓦拉及其對蘇聯體制的批判
林景明
近年來，資本主義的衰退造成歐美日等先進國家大量失業、福利改惡等現象，社會湧現反抗聲浪，部分社會運動在社會主義傳統資源裡挖出格瓦拉，或拿格瓦拉當旗幟號召群眾，畢竟格瓦拉除了在拉丁美洲之外，在世界其他地方也是響叮噹的人物。今年由於電影推波助瀾，世界各地再掀格瓦拉熱潮，臺灣也不例外。然而，格瓦拉熱主要是用「革命」、「浪漫」迷倒眾生，但「革命」和「浪漫」的詞彙太空洞，誰都可以往裡面填充，看完電影後嘴巴喊喊「資本主義去死吧！」並不就是革命；看完電影騎摩托車環島好像有點浪漫，但跟革命何關？殷琪年輕時便崇拜過格瓦拉，但一點不妨礙她成為大資本家…。
第四國際統一書記處（簡稱USFI） 的重要理論家Michael Löwy寫了一篇文章“Neither Imitation nor Copy” 談格瓦拉，相當值得一讀，文章雖簡短，但正中要害，能使對格瓦拉的討論稍微深刻些，至少超脫浪漫幻想，也適合作為繼續研究的敲門磚。
古巴革命成功後，格瓦拉進入政府擔任要職，但他對古巴移植蘇聯體制持批判態度，Löwy指出，格瓦拉認為古巴必須依拉美的特殊歷史、政治、經濟和社會條件創建自己的社會主義，而非模仿或複製蘇聯體制。格瓦拉認為蘇聯體制過分重視經濟生產力的發展、用競爭作為提高生產力的誘因、價值規律依舊主導經濟、以商品經濟為生產基礎、和其他社會主義國家的經濟關係以市場為準則等等，這依舊是資本主義的價值觀，而在資本主義價值觀的基礎上不可能建立平等且文明的社會主義。格瓦拉還批判了蘇聯體制加劇社會不平等和形成特權官僚層，這都遠離了真正的社會主義。其次，格瓦拉不滿蘇聯式的政治一言堂現象，
起身捍衛言論自由。最後，Löwy談到社會主義民主的問題，Löwy說格瓦拉沒有仔細思考過社會主義的政治民主和計畫經濟間的關係，但格瓦拉生涯晚年似乎已有類似讓大眾民主決定經濟生活的想法。
以上略述了Löwy的“Neither Imitation nor Copy”的主要內容。
事實上，身處美蘇對抗的世界局勢，當古巴遭美國軍事侵略、經濟封鎖，古巴很自然選擇靠攏蘇聯，並移植蘇聯體制。
格瓦拉正確地批判了蘇聯的官僚特權和社會不平等，他雖然不同意托派的理論，但依舊捍衛托派的言論和人身自由，這也相當令人敬佩，但他對蘇聯體制的認識是有問題的。蘇聯已將主要工業收歸國有，價值規律和商品經濟已不在主要的經濟領域起作用；而蘇聯作為和資本主義對立的另一種體制，當然要和資本主義陣營競爭，而且是全面競爭，軍事、外交、科技乃至文化，但首先得是最基礎的經濟生產力的競爭，這是蘇聯和資本主義兩種體制並存時必然的現象。
蘇聯的問題在於，雖然已將主要工業收歸國有，由工人集體佔有生產資料，消滅了國內的資本主義，但計畫經濟（該依怎樣的次序生產什麼？生產多少？如何分配？）卻由少數官僚操縱。官僚專制了計畫經濟，再壟斷政治權力，便穩固了官僚特權，由此將導致日益擴大的社會不平等。當蘇聯在與資本主義陣營爭奪世界霸權時，蘇聯體制移植國外的結果便是「將主要工業收歸國有，由工人集體佔有生產資料，消滅當地的資本主義」這個歷史進步的成分，加上「官僚專制」這個贅瘤。托洛茨基認為蘇聯體制是資本主義向社會主義的一種過渡，可能成功打碎官僚進入社會主義，但也可能倒退回資本主義。革命左翼需要的是在蘇聯發動自下而上的政治革命，打倒官僚專制，代之以工人民主：讓資訊廣泛流通（而非侷限在少數官僚手中），工人作為生產者和消費者能充分討論並民主決定「該依怎樣的次序生產什麼？生產多少？如何分配？」（而非官僚壟斷的一言堂）。完成政治民主和計畫經濟的結合，才稱得上是社會主義，在此基礎上才有發展社會主義新文化、形塑新價值觀、成就新人類的可能。
早逝的格瓦拉來不及成熟自己的思想，但他對蘇聯體制官僚專制和社會不平等的批判、對言論自由的捍衛、對社會主義民主的初步探索，仍能給人啟發。然而，在21世紀初搭上格瓦拉熱潮的人，如果對格瓦拉有興趣，就應該超越格瓦拉的限度，更加深廣地研究社會主義並實踐之，努力做格瓦拉沒能做成的事。別忘了！格瓦拉首先是一個革命家。
Monday, January 14, 2008
蔣友柏說......
來源:www.yubou.tw/
我稱呼陳水扁為陳總統，並不就是表示我喜歡他，也並不表示我贊同他的作法；但因為他是選民一張一張選票選出來的民選國家領導人，就算你再討厭他的為人、不認同他的作法，畢竟，他就是代表我們國家的總統。我稱他「陳總統」單純是因為我對這國家的尊敬以及對投票給他的選民們的禮貌；我從小就被家族裡的所有長輩要求在任場合都要具有「禮貌和教養」；到現在我給客戶、或是比我年紀稍長的朋友們的email中，開頭還是會寫「dear sir」，當然不下百次，對方會要我直稱他的名字，如dear John, dear Michael, etc. 但我還是沒辦法改過來，依然習慣以「dear sir」開頭。I was raised up and programmed this way. These actions are instinct reflection. 現在美國也是有一大缸子的人痛恨討厭布希總統，我從電視上看到的「talk show」，即使再尖酸刻薄的節目主持人在提到布希總統的時候也是講「President Bush」，我認為這是「文明」的表現，無關政治立場。
我說：「50年後，我們的子孫很可能會為這位被現在的部份民眾批評為貪腐的總統蓋一個民主紀念碑」，並不是說我贊同替陳總統立一個「民主紀念碑」，我只是用這樣的說法來突顯我文中所要強調的「歷史發展的矛盾與弔詭」；但是，無論是出於陳總統的主觀意願還是他被迫於形勢，擺在歷史紀錄裡的事實是「陳總統就是歷史上華人世界裡第一個沒有辦法保護家人免於被訴的國家在位領導人」，不管你喜歡他或討厭他，這個歷史事實你都無法否認。當然，我也知道，台灣能有今天的民主發展並不是他一個人的功勞，那是一代一代人經過幾個歷史的轉折和一些有志之士無畏地向專制獨裁制度衝撞後的成果，這個成果的達成是歷史的必然（這個歷史的必然也將在日後發生在中國大陸，只是我無法預測會落在什麼時間點上）；陳總統也只是剛好站在這個紅衫軍的「歷史偶然」上彰顯出台灣的民主成果而已。
也有網友在「婊」我之後，說陳總統一家人都那麼貪腐根本沒有資格做第一家庭、應該馬上下台、陳總統這八年來什麼事也沒做就把台灣搞得一團亂，這是台灣的悲哀，建議我要替「陳總統立碑」的話，也應該立一個類似秦檜向全民下跪的銅像；說真的，有網友要這樣做要這樣說，我沒意見，畢竟這是一個言論自由的社會。但是假如要聽我心裡最底層的真心話的話，可能我又要被大「婊」一番了；我自己曾經也是第一家庭的成員，這樣的經驗很少人有，但我知道那種感覺也享受過那種待遇，這幾年我看陳總統的第一家庭被如此的對待，我終於知道我們家當初是多麼的幸運；另一方面，這幾年來我有時會有一股衝動想要替第一家說些什麼公道話，但又都縮了回去。想想，或許歷史要用今天的第一家庭來向我們證明台灣的民主已經像空氣、水一樣很自然地存在在台灣的環境裡了。
網友說這「八」年來，陳總統沒做事只貪污，台灣已經忍受了他「八」年了；2000年大選，我人不在台灣，我沒有親眼看到那場大選的經過，我無法體會那場大選的激烈與最後陳總統是如何地「僥倖地」勝出，但是我2001年回到台灣時，就碰到他為了「停建核四」而被提案罷免。 8000個網友留言裡，至少有1000個留言盛讚我祖父的「十大建設」，但卻對「高鐵」一個也沒提。做為兩個蔣總統的後代，我希望歷史能夠給我曾祖父、祖父一個公平的評價；同樣地，我也要求我自己給任何一個檯面上的政治人物一個公平的評價。
不曉得我這樣的解釋可不可以讓那些「婊」我的網友釋然，假如還不滿意，繼續上來「婊」吧！我保證每一個留言我都會看，including those four-letter words.
也有網友忿忿不平地替他們的上一代來向我抗議，他們說我做為蔣家後代的一員，承認「兩蔣也有做錯事」，等於是向民進黨投降，不只是「鞭屍兩蔣」，同時 也是對那些跟著我曾祖父一路從大陸打到台灣來的老兵們鞭屍，讓他們在生命裡的最後一個歷程情何以堪。我個人覺得台灣已經進入了完全民主的時代，政黨之間的競爭，無所謂誰對誰投降的問題；況且，對於那些擺在文件裡的歷史事實也不容你閉起眼睛就毀之於無形（今天的網路那麼發達，Google裡要找到什麼資料都 有也都很簡單快速!）。
有一次我與一位堅定的台獨信仰者聊天，他跟我說：「友柏，228事件已經過去60年了，時間也已經撫平了大部份的傷痕，對於那個事件的受難者和他們的家屬而言，也都已經慢慢能夠接受了，還欠缺的只是一個誠心的道歉，假如你能做那件事情當然對他們的情緒會很有幫助；但是假如你真的要做什麼事去彌補你曾祖父所犯的錯的話，最需要你幫忙的是那一批跟著你曾祖父避難到台灣，回不了家，在台灣孤身一人沒有結婚也沒有後代的那一些老兵們。」他並介紹我去看一個叫做 blackjack的部落格（有興趣看的網友Google一下就可以找到），我當天晚上就進去並把所有的文章看完，含著眼淚看到天空亮起第一道曙光。
由於我生長環境的侷限性，在這之前，我的印象中，跟著我曾祖父來到台灣的都是黃復興黨部的那些爺爺和杯杯（伯伯）們，我完全不知道台灣有這麼一批老兵的存在。
這是我第一次知道台灣還有這一批blackjack所謂的「底層外省人」，原來，當歷史的進展來了一個急轉彎之後，被甩出去的受害者不只是「228」 與「白色恐怖」的受難者，被甩的最遠的、受傷最嚴重的，原來是這一批從來沒有人替他們講話的一群老兵，因為他們被甩的太遠了，以致沒有人看到他們受了重傷的身體、呻吟著等著遲遲不會到的救援。
我知道了一點點老兵的難受（因為我不是他們，我無法體會那種尷尬的苦，我只能用自己的嗅覺從文字裡去體會），我也因為冠上的「蔣」姓，而對他們有一種無名的虧欠感。不只是這一批老兵，1949年的敗戰，還帶來了一批生活在泰北，到現在都還沒有國籍的「中華民國」遺民。
這是歷史的悲劇，就像上帝創造一顆祂自己都搬不動的石頭一樣，我那五星上將的曾祖父在那個歷史當口也無能為力，我做為後代除了表達一絲歉意，我又能做什麼？我曾祖父把他們從大陸帶到台灣，答應他們「反攻大陸」，但是我曾祖父與祖父相繼過世之後，這個「回家」的夢也只能用「開放返鄉探親」來彌補，而喚不回的是這一群人花在「空等待」上的青春；如今，他們的靈魂飄不回去他們的原鄉，又感覺到被這塊「新故鄉」的土地排斥而無法落土為安，那一個一個的孤單的靈魂還繼續漂浮在台灣的上空。我曾祖父、祖父的「暫厝」，好像是他們自己事先就安排好的，這樣他們兩個才能在台灣的半空中陪伴他們，一起飄浮。這樣的情節再一次地證明歷史發展的矛盾與弔詭，歷史也再一次地告訴我們人類的脆弱與無助。
這些傷痕雖然夠深夠痛，但是，要撫平與安慰這一群受傷又無助的「底層外省人的老兵」，也不能用「討厭陳水扁」、「痛恨民進黨」做為敷在那歷史傷口上的藥膏。
也有網友來「公幹」我，問我說難道我不知道我的「蔣」姓對藍營的意義嗎？問我說為什麼要討好綠營而當藍軍的叛徒？明明知道「公投」是民進黨在這次立委選舉所使用的「奧步」，為什麼我還要在這當口發文支持公投？我看到了這些「公幹」，也仔細讀了這些「婊文」，但卻完全沒有辦法接受這樣的指責。
我已經講過了，我不藍不綠，為什麼「蔣」這個姓就一定要被歸到藍營；假如可以這樣歸類，那是不是姓「朱」的，還要堅持反清復明；而姓「鄭」的可以堅持說台灣不是中華民國也不是台灣國，而是東寧王國。（一定有網友心裡會存疑，為什麼我小小年紀就出國還會知道有一個東寧王國，也別太落伍了，Google一下就可以找到了。）
我在po文裡已經說得很清楚了，我支持公投完全無關藍綠，只因「公投」是人類自由民主政治發展史上，到目前為止一個最文明的表現，也是政治人物對人民的權利表現尊重的最高境界。也因「公投」是進入真正的全民當主人的「Web 3.0政治制度」的必經之路。
我支持討國民黨黨產的公投，我更加地支持追討民進黨黨產的公投。假如國民黨的黨產是罪惡的淵藪，那民進黨的黨產就是未來罪惡的子宮。對我來講「討黨產公投」與「反貪腐公投」是一體的兩面。兩個 我都支持，而且是大力地給他支持。我在這裡再一次地向「白木怡言」網友呼籲，一定要去投「公投」，至於政黨票與立委票，投與不投，我絕對相信所有的「白木怡言」網友具有足夠的智慧就各自選區的候選人水準來自行判斷或分配啦。
我承認我個人也是喝國民黨黨產奶水長大的，所以我的脂肪裡含有這些黨產的「錯」，而我曾祖父和祖父是這些黨產的參與者，所以我的基因裡也是多少帶著對這一些「錯」的黨產責任。但並不因為這樣就改變我對「黨產應該歸公」的主張。想想這些黨產可以讓多少同學吃多久的營養午餐，可以解救多少潛在的燒炭自殺家庭於悲劇發生之前。
國民黨的黨產的確是有它正當性的問題，但畢竟它只是有形的金錢，雖然數字多到算不清楚；但是民進黨的黨產卻是那取之不完、用之不盡的無形的「人民對專制戒嚴時代的恐懼」，和他們「衝撞威權體制後得到的一張沒有填上數字和日期的支票」。國民黨的黨產要不追討回來的話，永遠也洗刷不掉黑金的陰影。而假如我們不把民進黨的這張支票，拿回來充公或撕掉的話，那我們將永遠生活在每逢選舉就嘶聲吶喊的無奈與恐懼中。
我夢想有一天台灣這兩個主要政黨都沒了黨產，每次到選舉需 要用錢時就要向選民募款；那時候，選民才能做真正的主人。到那個時候，我們才能說選民是真正的公司CEO，而政治人物（應該說是政治從業人員比較恰當）是 「公僕」，因為每逢選舉，我們不只發給他們薪水（募款），表現好的還可以給紅利（選票）。
我稱呼陳水扁為陳總統，並不就是表示我喜歡他，也並不表示我贊同他的作法；但因為他是選民一張一張選票選出來的民選國家領導人，就算你再討厭他的為人、不認同他的作法，畢竟，他就是代表我們國家的總統。我稱他「陳總統」單純是因為我對這國家的尊敬以及對投票給他的選民們的禮貌；我從小就被家族裡的所有長輩要求在任場合都要具有「禮貌和教養」；到現在我給客戶、或是比我年紀稍長的朋友們的email中，開頭還是會寫「dear sir」，當然不下百次，對方會要我直稱他的名字，如dear John, dear Michael, etc. 但我還是沒辦法改過來，依然習慣以「dear sir」開頭。I was raised up and programmed this way. These actions are instinct reflection. 現在美國也是有一大缸子的人痛恨討厭布希總統，我從電視上看到的「talk show」，即使再尖酸刻薄的節目主持人在提到布希總統的時候也是講「President Bush」，我認為這是「文明」的表現，無關政治立場。
我說：「50年後，我們的子孫很可能會為這位被現在的部份民眾批評為貪腐的總統蓋一個民主紀念碑」，並不是說我贊同替陳總統立一個「民主紀念碑」，我只是用這樣的說法來突顯我文中所要強調的「歷史發展的矛盾與弔詭」；但是，無論是出於陳總統的主觀意願還是他被迫於形勢，擺在歷史紀錄裡的事實是「陳總統就是歷史上華人世界裡第一個沒有辦法保護家人免於被訴的國家在位領導人」，不管你喜歡他或討厭他，這個歷史事實你都無法否認。當然，我也知道，台灣能有今天的民主發展並不是他一個人的功勞，那是一代一代人經過幾個歷史的轉折和一些有志之士無畏地向專制獨裁制度衝撞後的成果，這個成果的達成是歷史的必然（這個歷史的必然也將在日後發生在中國大陸，只是我無法預測會落在什麼時間點上）；陳總統也只是剛好站在這個紅衫軍的「歷史偶然」上彰顯出台灣的民主成果而已。
也有網友在「婊」我之後，說陳總統一家人都那麼貪腐根本沒有資格做第一家庭、應該馬上下台、陳總統這八年來什麼事也沒做就把台灣搞得一團亂，這是台灣的悲哀，建議我要替「陳總統立碑」的話，也應該立一個類似秦檜向全民下跪的銅像；說真的，有網友要這樣做要這樣說，我沒意見，畢竟這是一個言論自由的社會。但是假如要聽我心裡最底層的真心話的話，可能我又要被大「婊」一番了；我自己曾經也是第一家庭的成員，這樣的經驗很少人有，但我知道那種感覺也享受過那種待遇，這幾年我看陳總統的第一家庭被如此的對待，我終於知道我們家當初是多麼的幸運；另一方面，這幾年來我有時會有一股衝動想要替第一家說些什麼公道話，但又都縮了回去。想想，或許歷史要用今天的第一家庭來向我們證明台灣的民主已經像空氣、水一樣很自然地存在在台灣的環境裡了。
網友說這「八」年來，陳總統沒做事只貪污，台灣已經忍受了他「八」年了；2000年大選，我人不在台灣，我沒有親眼看到那場大選的經過，我無法體會那場大選的激烈與最後陳總統是如何地「僥倖地」勝出，但是我2001年回到台灣時，就碰到他為了「停建核四」而被提案罷免。 8000個網友留言裡，至少有1000個留言盛讚我祖父的「十大建設」，但卻對「高鐵」一個也沒提。做為兩個蔣總統的後代，我希望歷史能夠給我曾祖父、祖父一個公平的評價；同樣地，我也要求我自己給任何一個檯面上的政治人物一個公平的評價。
不曉得我這樣的解釋可不可以讓那些「婊」我的網友釋然，假如還不滿意，繼續上來「婊」吧！我保證每一個留言我都會看，including those four-letter words.
也有網友忿忿不平地替他們的上一代來向我抗議，他們說我做為蔣家後代的一員，承認「兩蔣也有做錯事」，等於是向民進黨投降，不只是「鞭屍兩蔣」，同時 也是對那些跟著我曾祖父一路從大陸打到台灣來的老兵們鞭屍，讓他們在生命裡的最後一個歷程情何以堪。我個人覺得台灣已經進入了完全民主的時代，政黨之間的競爭，無所謂誰對誰投降的問題；況且，對於那些擺在文件裡的歷史事實也不容你閉起眼睛就毀之於無形（今天的網路那麼發達，Google裡要找到什麼資料都 有也都很簡單快速!）。
有一次我與一位堅定的台獨信仰者聊天，他跟我說：「友柏，228事件已經過去60年了，時間也已經撫平了大部份的傷痕，對於那個事件的受難者和他們的家屬而言，也都已經慢慢能夠接受了，還欠缺的只是一個誠心的道歉，假如你能做那件事情當然對他們的情緒會很有幫助；但是假如你真的要做什麼事去彌補你曾祖父所犯的錯的話，最需要你幫忙的是那一批跟著你曾祖父避難到台灣，回不了家，在台灣孤身一人沒有結婚也沒有後代的那一些老兵們。」他並介紹我去看一個叫做 blackjack的部落格（有興趣看的網友Google一下就可以找到），我當天晚上就進去並把所有的文章看完，含著眼淚看到天空亮起第一道曙光。
由於我生長環境的侷限性，在這之前，我的印象中，跟著我曾祖父來到台灣的都是黃復興黨部的那些爺爺和杯杯（伯伯）們，我完全不知道台灣有這麼一批老兵的存在。
這是我第一次知道台灣還有這一批blackjack所謂的「底層外省人」，原來，當歷史的進展來了一個急轉彎之後，被甩出去的受害者不只是「228」 與「白色恐怖」的受難者，被甩的最遠的、受傷最嚴重的，原來是這一批從來沒有人替他們講話的一群老兵，因為他們被甩的太遠了，以致沒有人看到他們受了重傷的身體、呻吟著等著遲遲不會到的救援。
我知道了一點點老兵的難受（因為我不是他們，我無法體會那種尷尬的苦，我只能用自己的嗅覺從文字裡去體會），我也因為冠上的「蔣」姓，而對他們有一種無名的虧欠感。不只是這一批老兵，1949年的敗戰，還帶來了一批生活在泰北，到現在都還沒有國籍的「中華民國」遺民。
這是歷史的悲劇，就像上帝創造一顆祂自己都搬不動的石頭一樣，我那五星上將的曾祖父在那個歷史當口也無能為力，我做為後代除了表達一絲歉意，我又能做什麼？我曾祖父把他們從大陸帶到台灣，答應他們「反攻大陸」，但是我曾祖父與祖父相繼過世之後，這個「回家」的夢也只能用「開放返鄉探親」來彌補，而喚不回的是這一群人花在「空等待」上的青春；如今，他們的靈魂飄不回去他們的原鄉，又感覺到被這塊「新故鄉」的土地排斥而無法落土為安，那一個一個的孤單的靈魂還繼續漂浮在台灣的上空。我曾祖父、祖父的「暫厝」，好像是他們自己事先就安排好的，這樣他們兩個才能在台灣的半空中陪伴他們，一起飄浮。這樣的情節再一次地證明歷史發展的矛盾與弔詭，歷史也再一次地告訴我們人類的脆弱與無助。
這些傷痕雖然夠深夠痛，但是，要撫平與安慰這一群受傷又無助的「底層外省人的老兵」，也不能用「討厭陳水扁」、「痛恨民進黨」做為敷在那歷史傷口上的藥膏。
也有網友來「公幹」我，問我說難道我不知道我的「蔣」姓對藍營的意義嗎？問我說為什麼要討好綠營而當藍軍的叛徒？明明知道「公投」是民進黨在這次立委選舉所使用的「奧步」，為什麼我還要在這當口發文支持公投？我看到了這些「公幹」，也仔細讀了這些「婊文」，但卻完全沒有辦法接受這樣的指責。
我已經講過了，我不藍不綠，為什麼「蔣」這個姓就一定要被歸到藍營；假如可以這樣歸類，那是不是姓「朱」的，還要堅持反清復明；而姓「鄭」的可以堅持說台灣不是中華民國也不是台灣國，而是東寧王國。（一定有網友心裡會存疑，為什麼我小小年紀就出國還會知道有一個東寧王國，也別太落伍了，Google一下就可以找到了。）
我在po文裡已經說得很清楚了，我支持公投完全無關藍綠，只因「公投」是人類自由民主政治發展史上，到目前為止一個最文明的表現，也是政治人物對人民的權利表現尊重的最高境界。也因「公投」是進入真正的全民當主人的「Web 3.0政治制度」的必經之路。
我支持討國民黨黨產的公投，我更加地支持追討民進黨黨產的公投。假如國民黨的黨產是罪惡的淵藪，那民進黨的黨產就是未來罪惡的子宮。對我來講「討黨產公投」與「反貪腐公投」是一體的兩面。兩個 我都支持，而且是大力地給他支持。我在這裡再一次地向「白木怡言」網友呼籲，一定要去投「公投」，至於政黨票與立委票，投與不投，我絕對相信所有的「白木怡言」網友具有足夠的智慧就各自選區的候選人水準來自行判斷或分配啦。
我承認我個人也是喝國民黨黨產奶水長大的，所以我的脂肪裡含有這些黨產的「錯」，而我曾祖父和祖父是這些黨產的參與者，所以我的基因裡也是多少帶著對這一些「錯」的黨產責任。但並不因為這樣就改變我對「黨產應該歸公」的主張。想想這些黨產可以讓多少同學吃多久的營養午餐，可以解救多少潛在的燒炭自殺家庭於悲劇發生之前。
國民黨的黨產的確是有它正當性的問題，但畢竟它只是有形的金錢，雖然數字多到算不清楚；但是民進黨的黨產卻是那取之不完、用之不盡的無形的「人民對專制戒嚴時代的恐懼」，和他們「衝撞威權體制後得到的一張沒有填上數字和日期的支票」。國民黨的黨產要不追討回來的話，永遠也洗刷不掉黑金的陰影。而假如我們不把民進黨的這張支票，拿回來充公或撕掉的話，那我們將永遠生活在每逢選舉就嘶聲吶喊的無奈與恐懼中。
我夢想有一天台灣這兩個主要政黨都沒了黨產，每次到選舉需 要用錢時就要向選民募款；那時候，選民才能做真正的主人。到那個時候，我們才能說選民是真正的公司CEO，而政治人物（應該說是政治從業人員比較恰當）是 「公僕」，因為每逢選舉，我們不只發給他們薪水（募款），表現好的還可以給紅利（選票）。
黨國權貴污名化外省族群
黨國權貴污名化外省族群
楊偉中 2007/05/27
關於蔣介石歷史地位的爭論，從拆除銅像到中正紀念堂更名，可以說是日漸激烈。民進黨政府在推動這些舉措時的手段是否粗糙，程序是否失當，是可以也應該由民眾公評的。但是，少數政客（其中一些人不是戒嚴時代權貴家族的成員，就是黨國體制下的既得利益者）對重新評價蔣介石歷史地位的頑固保守心態和情緒性抵制行為，筆者作為所謂外省第二代，實在無法接受。
由於歷史的原因，有人把「外省族群」和獨裁體制等同起來，對全體「外省族群」做出了不盡公平的指責。然而，筆者不得不沉痛地指出，部分權貴政客的言行也是造成這種偏見的重要原因之一。在前一陣子拆除蔣介石銅像的風波中，一些政客表示拆除蔣介石銅像的作為是在撕裂族群，這樣的說法無疑把所有外省族群當作是獨裁者的膜拜者與獨裁體制下的既得利益者，這是對歷史與現實的最大扭曲，也是對外省族群的一種抹黑。
過往國民黨的獨裁統治是以蔣家為首的外省權貴為核心，在一部分居附庸地位的台籍上層階級的協力下，進行對台灣人民的統治。除了黨政軍特的高幹以及外省財閥外，廣大的外省族群並未分潤多少統治者賜予的「好處」。許多外省老兵是在中國被殘暴的國民黨軍閥拉伕裹脅來台，不少人始終過著困頓的生活，甚至因為偶然的所謂「不當」言行而被逮捕甚至處決。許多外省籍知識份子不但不是蔣介石的膜拜者，反而因為懷抱自由主義或是社會主義的改革理念而在白色恐怖中被肅清。
這些少數權貴政客的言行，其實正抹殺了雷震、傅正、費希平等前輩對民主運動所做出的重大貢獻，也無視許多「外省族群」對國民黨專制的厭惡與抵抗，也表示他們根本不知道在社會改革運動中，參與者是不分省籍地攜手奮鬥。這些政客並未捍衛了什麼民主與正義，反而用他們的言行污名化了廣大的「外省族群」。他們在專制時代往往是黨國體制的協力者，又無法真正適應與融入民主化的過程，在工農大眾爭取應有權利與社會改革的運動中，從來不見他們衝鋒陷陣的身影，卻在捍衛既得利益與黨國體制的圖騰時不斷激情演出，如果我們要指認「撕裂族群」的罪犯，這些權貴政客絕對名列其中！
楊偉中 2007/05/27
關於蔣介石歷史地位的爭論，從拆除銅像到中正紀念堂更名，可以說是日漸激烈。民進黨政府在推動這些舉措時的手段是否粗糙，程序是否失當，是可以也應該由民眾公評的。但是，少數政客（其中一些人不是戒嚴時代權貴家族的成員，就是黨國體制下的既得利益者）對重新評價蔣介石歷史地位的頑固保守心態和情緒性抵制行為，筆者作為所謂外省第二代，實在無法接受。
由於歷史的原因，有人把「外省族群」和獨裁體制等同起來，對全體「外省族群」做出了不盡公平的指責。然而，筆者不得不沉痛地指出，部分權貴政客的言行也是造成這種偏見的重要原因之一。在前一陣子拆除蔣介石銅像的風波中，一些政客表示拆除蔣介石銅像的作為是在撕裂族群，這樣的說法無疑把所有外省族群當作是獨裁者的膜拜者與獨裁體制下的既得利益者，這是對歷史與現實的最大扭曲，也是對外省族群的一種抹黑。
過往國民黨的獨裁統治是以蔣家為首的外省權貴為核心，在一部分居附庸地位的台籍上層階級的協力下，進行對台灣人民的統治。除了黨政軍特的高幹以及外省財閥外，廣大的外省族群並未分潤多少統治者賜予的「好處」。許多外省老兵是在中國被殘暴的國民黨軍閥拉伕裹脅來台，不少人始終過著困頓的生活，甚至因為偶然的所謂「不當」言行而被逮捕甚至處決。許多外省籍知識份子不但不是蔣介石的膜拜者，反而因為懷抱自由主義或是社會主義的改革理念而在白色恐怖中被肅清。
這些少數權貴政客的言行，其實正抹殺了雷震、傅正、費希平等前輩對民主運動所做出的重大貢獻，也無視許多「外省族群」對國民黨專制的厭惡與抵抗，也表示他們根本不知道在社會改革運動中，參與者是不分省籍地攜手奮鬥。這些政客並未捍衛了什麼民主與正義，反而用他們的言行污名化了廣大的「外省族群」。他們在專制時代往往是黨國體制的協力者，又無法真正適應與融入民主化的過程，在工農大眾爭取應有權利與社會改革的運動中，從來不見他們衝鋒陷陣的身影，卻在捍衛既得利益與黨國體制的圖騰時不斷激情演出，如果我們要指認「撕裂族群」的罪犯，這些權貴政客絕對名列其中！
國民黨大勝讓人憂
國民黨大勝讓人憂
文章提交者：龍嘯1971 加帖在 貓眼看人 【凱迪網絡】 http://www.kdnet.net
昨晚看新聞,台灣立法委員選舉中,國民黨黨大勝,取得2/3以上席次,這讓我產生莫名的憂慮
回看世界各國轉型期民主一黨獨大都不是什麼好事,當然322台灣人民還有一次機會,就是讓謝長廷當選,否則,就會有回歸權威時代的危險.
台灣是新生民主地區,民主不是很成熟,選民的鐘擺效應不是很強烈,不象歐美成熟民主國家,議會一黨勝,行政通常就讓另一黨勝,鐘擺效應用得非常純熟,這樣就讓議會對行政形成有效制約
而台灣有可能是贏者通吃,在322,馬英九還有可能會勝,那到時候,行政和議會間的制約完全消失,政黨均勢失衡,回到權威時代的危險就大增
畢竟,國民黨是一個擁抱兩蔣獨裁僵屍的政黨,體內有天然的權威遺傳基因.如果發生這樣的事,不是台灣之福,更不是全中國人民之福,畢竟,台灣是中國的民主試驗田,甚至是中國的民主燈塔.
就中國自己的歷史經驗也一再說明,政黨均勢被打破,一黨獨大是可怕的,1945年,如果國民黨對共產黨不是佔有表面的絕對優勢,那麼獨夫民賊蔣介石就不敢發動內戰,就會接受美國的主張實行民主,組建聯合政府,那麼時至今日,中共早就如法共和意共般社會黨化了,中國也早就取代日本成為亞洲第一民主強國了.內戰打起來後,獨夫民賊要不是那麼不經打,如果打成膠著狀態,或者如毛澤東預計的要打8---15年,雖然代價大了點,政黨均勢沒打破,中國也有機會成為民主國家.
就是在西方成熟民主國家,一黨獨大或是一黨同時控制議會或行政時,也不是什麼好事,往往這個時期比較容易出現有損國民利益的事.
文章提交者：龍嘯1971 加帖在 貓眼看人 【凱迪網絡】 http://www.kdnet.net
昨晚看新聞,台灣立法委員選舉中,國民黨黨大勝,取得2/3以上席次,這讓我產生莫名的憂慮
回看世界各國轉型期民主一黨獨大都不是什麼好事,當然322台灣人民還有一次機會,就是讓謝長廷當選,否則,就會有回歸權威時代的危險.
台灣是新生民主地區,民主不是很成熟,選民的鐘擺效應不是很強烈,不象歐美成熟民主國家,議會一黨勝,行政通常就讓另一黨勝,鐘擺效應用得非常純熟,這樣就讓議會對行政形成有效制約
而台灣有可能是贏者通吃,在322,馬英九還有可能會勝,那到時候,行政和議會間的制約完全消失,政黨均勢失衡,回到權威時代的危險就大增
畢竟,國民黨是一個擁抱兩蔣獨裁僵屍的政黨,體內有天然的權威遺傳基因.如果發生這樣的事,不是台灣之福,更不是全中國人民之福,畢竟,台灣是中國的民主試驗田,甚至是中國的民主燈塔.
就中國自己的歷史經驗也一再說明,政黨均勢被打破,一黨獨大是可怕的,1945年,如果國民黨對共產黨不是佔有表面的絕對優勢,那麼獨夫民賊蔣介石就不敢發動內戰,就會接受美國的主張實行民主,組建聯合政府,那麼時至今日,中共早就如法共和意共般社會黨化了,中國也早就取代日本成為亞洲第一民主強國了.內戰打起來後,獨夫民賊要不是那麼不經打,如果打成膠著狀態,或者如毛澤東預計的要打8---15年,雖然代價大了點,政黨均勢沒打破,中國也有機會成為民主國家.
就是在西方成熟民主國家,一黨獨大或是一黨同時控制議會或行政時,也不是什麼好事,往往這個時期比較容易出現有損國民利益的事.
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