亞洲華爾街日報談台灣『不認輸的一群』

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亞洲華爾街日報談台灣『不認輸的一群』
分類：政治社論
2007/11/29 22:06

亞洲華爾街日報對最近台灣政局有一篇精闢的評論，我把中文翻譯版登出來給大家看看
由於版權問題，中文翻譯版改為第一人稱敘述的方式



原文網址（需訂閱才可閱讀）http://online.wsj.com/article/SB116293697615916027-search.html?KEYWORDS=taiwan&COLLECTION=wsjie/6month

Taiwan's 'Refuse-to-Lose' Crowd
By THERESE SHAHEEN
November 8, 2006


台灣不認輸的一群

華爾街日報表示，台灣政治紛亂的根源不在於陳水扁總統、他的家庭與朋友涉嫌貪污的指控，而在於台灣總統就任六年來的重大改革計畫。要知道，陳總統是台灣有史以來第一位不是來自國民黨這個專制統治台灣半世紀的政黨的總統。所以，毫無意外的，他的改革計畫會遭到還不習慣敗選的既有勢力強勢阻擋。許多觀察台灣的專家稱這些前國民黨官員與親民黨為“不認輸的一群”，他們妨礙許多總統的計畫。

以國防為例，雖然陳總統在將近第二任的時候才處理台灣的國防議題，但是他也在2003年推出了一百八十億美金，有布希政府強力支持的國防預算，然而軍購案一直被擋在反對黨控制的立法院裡。陳總統對台灣政治體制的改革也遭受類似的阻擋，自從蔣介石在二次世界大戰逃到台灣後，台灣就採五權分治體制，五權之間常常有重複之處。在嘗試將體制轉化為更適合現代台灣、更有效率的制度時，一如預期，馬上遭遇目前支持者還掌握大部分政府機關的國民黨的抵制。

華爾街日報認為，在這樣的政治氣候下，毫無意外的，非法使用國務機要費的指控成為不認輸的一群最好的藉口，尤其是在總統夫人吳淑珍被起訴貪污後。當然，任何對公務人員的指控都必須以符合程序正義的方法調查，但是同時也要記住，一些有爭議的支出是用在對台灣國家安全有關的機密外交。當北京在全世界用許多資源想孤立台灣的時候，台灣必須用非常手段經營外交。由於這些手段的機密性，規範相關經費的規定也是模糊不清。由於目前的爭議，堅持透明的預算程序與訂定清楚的規範有可能解開某些經費的機密性。

華爾街日報也表示，陳總統在六年的任期中犯了一些錯誤，他的勝選來自於加速自李登輝時期開始，主權與國家認同運動的授權，但是他可能無法分清大眾對保持台灣認同的支持與正式宣布台灣獨立的渴望以致於在這些議題上忸怩作態反倒成了他的特色。被反對黨控制的媒體也有效的將他塑造成無故挑釁中國的角色，連布希政府都覺得有必要在這方面提醒他。事實是，大部分的台灣國民不希望被北京統治也不希望與其敵對。這對陳總統造成兩難，當台灣人民享受事實上的獨立時，來自中國經濟與武力的威脅也不斷增加。

華爾街日報明確指出，台北的亂局跟政府效能或是貪污的指控關係不大，示威與要求陳總統辭職正是台灣民主還不成熟的明證。與街頭群眾交談發現，有些台灣人民放棄對程序正義與法治這個民主核心價值的尊重。反扁的熱度與強度讓人感覺到在狂熱仇恨的氣氛下，將是暴民而不是程序在主宰。民主的最高目標應該在於保護每一個人的聲音，而不是投射群眾的怒吼，不管那樣的聲音多正義。

最後，華爾街日報認為，一個強大民主的台灣，不只對台灣人民，也對區域與整個世界最有利。在這個成長的關鍵時期，台灣的民主需要國際社會的支持與鼓勵。但是最終，台灣人民必須決定他們的未來是要用民主程序來決定，還是被佔據街頭的暴民所決定。

Ms. Shaheen, chairman of the American Institute of Taiwan from 2002-04, is an adjunct fellow at the American Enterprise Institute in Washington, D.C.

臺大哲學系事件

來源:wiki

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臺大哲學系事件

是指1972年12月到1975年6月之間，由國民黨特工系統以「反共」之名，對臺大哲學系內自由派學者進行整肅的一連串行動。

1990年代臺灣解嚴之後，要求重新調查臺大哲學系事件的呼聲再起；
1991年，臺灣大學組成以楊維哲為首的調查小組，對臺大哲學系事件進行調查；但是警備總部等單位都認為調查小組非司法單位，拒絕配合提供資料。
1995年，臺大委請監察院進行調查。
1997年，臺大哲學系事件獲得平反，陳鼓應與王曉波復職重回臺大授課，其他受難人也多獲得賠償或回到臺大哲學系任教。

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王曉波（1943年－）

生於台灣，台灣大學哲學系教授，中國哲學、台灣史專家。海峽評論出版社創辦人，他對兩岸關繫的看法和評論多次發表於台灣的《聯合報》和《中國時報》，也擔任台灣《海峽評論》總編、香港《亞洲週刊》特約評論員、香港鳳凰衛視評論員、中國統一聯盟副主席等職務。並且先後在台灣出版《先秦儒家社會哲學研究》、《台灣史與台灣人》、《台灣抗日五十年》等著作。


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陳鼓應

陳鼓應（1935年07月01日—），福建省長汀縣人，台灣著名哲學學者，臺大哲學系事件參與者之一。

主要研究道家思想，年輕從事政治活動，與陳婉真聯合參選國民大會代表時，曾發表《告中國國民黨宣言》。於學術界的成就，包括主編《道家文化研究學刊》，著有《存在主義》、《存在主義哲學》、《尼采新論》、《悲劇哲學家：尼采》、《老子今註今譯及評介》、《老莊新論》、《莊子今註今釋》、《莊子哲學》、《黃帝四經今註今譯》《易傳與道家思想》、《周易注釋與研究》、《耶穌新畫像》、《道家易學建構》、《管子四篇詮釋》等書，主要研究領域為道家思想與中國思想史。

德國威瑪共和為何失敗?

Spieler

blog.libertytimes.com.tw/spieler/858
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德國威瑪共和為何失敗?

1918歐戰結束之際，德國人革命，趕走了德皇，成立共和，也在威瑪一地制憲，
然而1933，希特勒暨國家社會主義黨(納粹)，透過德國威瑪共和的民主機制，奪權成功，
隨後不久，大戰英雄的總統興登堡過世，納粹黨背後導演共產黨黨員國會縱火案，
藉由此案，納粹黨打擊異己，授權法案也當然通過，德國威瑪共和宣告死亡，這個德國威瑪共和，持續了15年，終為野心者篡奪!

一個短命的共和，失敗的原因很多，有人歸諸於經濟因素、國際因素、歷史因素，
筆者在此，也不想為德國威瑪共和開追悼會，但有些面向，是值得台灣人所借鏡的。

德皇雖然被趕走了，保守勢力的根基依然穩固，
雖然凡爾賽條約限定僅能有十萬軍隊，但是這些德國老將都在位，老官僚也在位!

『台灣政黨輪替後，保守勢力如何?』

德國社會瀰漫著保守氣氛，不斷的左右暴動，人民渴望安定，只要安定即可，
革命的社會民主黨，不能帶來安定，德國人民甚至選出最為保守的興登堡當總統!

『台灣的下任總統?』

德國的媒體---報紙，把納粹黨包裝成唯一愛國政黨，即使納粹黨黨魁希特勒當時還未取得德國國籍，
他只不過是個奧地利來的狂熱日爾曼份子，即使一頭黑髮，與日爾曼特徵不符!

『台灣的媒体?許多自認為中國人的本土台灣人?』

最有可能阻擋納粹黨上台的社會民主黨、德國共產黨，輕忽納粹黨!
認為即使納粹黨上台也沒關係，下次透過選票，把他拉下即可。
殊不知，納粹黨上台後，馬上黨禁、報禁，還會有選舉嗎?

『萬一2008KMT贏得大選，還會有2012?』

大陸糞糞打台灣

主題：大陸糞糞打台灣zt

[博訊論壇] 大陸糞糞打台灣

深圳螞蟻1

如果08年台灣踩紅線。。。

一提到紅線
就想起我老婆的紅內褲
天天晚上都在扒
麻木了
沒感覺了
更讓人麻木的是踩了紅線過後的事情
就連天天喝大頭奶粉的人都能預測得準
抗議
威脅
演習
提到演習
偶想起糞糞經常掛在P眼上的一句話
“不會再有演習了”
反正沒有人和這幫弱智較真
較真能把人氣死
嘴巴比深圳產的臭豆腐還臭
臉皮比圓木還厚
出賣良心五毛就已經足夠
如果台灣踩了紅線
我多麼希望政府男人一回
該出手時就出手
不要總去印証李登輝的話
“狂吠的狗不咬人”
糞糞們說
不咬則已
一咬致命
我多麼希望這群糞糞去收復台灣
如果不能解救台灣人民於水深火熱之中
至少也可以為大陸清除一點污垢
所以
俺要說
08年如果台灣踩了紅線
打是雙贏的選擇

大陸不缺糞糞
估計深圳用來生產臭豆腐的大糞就可以湊足幾萬頭
想起當年抵制日貨
糞糞們上街了
頭系布條
高舉橫幅
浩浩盪盪
砸汽車
打女人
所向披靡
上頭一聲令下
迅速撤退
來如奔雷
去若脫兔
真乃天兵天將也
俺當時就想
如果解放台灣的時候用上這群糞糞
何愁國家不統一
民族不興盛

戰爭開始了
征集糞糞50萬頭
配上飛機500架
再加大馬力漁船3000艘
論戰力
比當年的義和團強數萬倍
祖國強大了
數風流人物
還看今朝
亮劍了
亮劍了
50萬糞糞一起發出了怒吼
台灣在戰栗
阿扁尿了一褲子
拿下台灣
看來只需要3天

奏凱歌了
金門解放了
廈門也成了一片火海
鐵路忙著運大糞
想回老家的人擠爆了車站機場
到處都是人肉的海洋
偶爾一顆炮彈從頭上尖嘯而過
就會引起人群的相互踐踏
老人的呻吟
小孩的哭叫
拉開了悲劇的帷幕
原來戰爭是很殘酷滴
一個大糞高叫著
哪裡有打仗不死人的
死個幾千萬
換回50年的和平
晚上偶打開電視
刑大媽一臉認真地告訴俺
“廈門人民情緒穩定，秩序井然”

金門以南
是一片遼闊的海峽
台灣在那頭
糞糞在這頭
龐大的漁船編隊以每小時20海裡的速度撲向寶島
按照糞糞們的估計
明天中午就可以到台灣吃檳榔
漁船上尖利的警報把糞糞們拉回了現實
敵機來了
黑壓壓的一片
幾十枚導彈張牙舞爪地向漁船沖來
然後是幾十個沖天的水柱
消失了幾十艘漁船
數頭糞糞在風浪裡撲騰
如果這個時候來個特寫
一個糞糞吐出肺裡最後一口氣
“請幫我交X費”
或者是糞糞沉了下去
一張“入X申請書”浮了上來
那該多感人啊
再把這段戰場畫面放在洗洗體味滾動播出
不知又要震撼多少頭糞糞

糞糞呼叫空軍支援
幾十架Su27和殲10戰機騰空而起
殺氣騰騰地撲上台灣海峽
一架蘇27凌空爆炸了
幾架殲10也拖著濃煙
一頭紮進海水裡面
動作沒有田亮帥
主要是壓水花的技術不過關
一頭糞糞向總部呼叫
我們被導彈擊中
我們看不到敵機
請求回航
上級指示
允許回航
海面上的糞糞破口大罵
我操它娘
老子在前方流血
你狗日的拍屁股走人
等老子滅了台灣
回頭在滅了你Y挺的

毫無疑問
美軍參戰了
布什總統悍然宣布
美軍介入台海戰爭
第七艦隊已經達到台灣海峽
另外還有3艘航母正在奔赴途中
擊落我英勇糞糞戰機的
無疑是駐守在關島基地的F22
日人民報發表社論
堅決、徹底、幹淨地消滅一切反動派
朝鮮國國王金正日也致電中國糞糞
表達了金國人民的親切問候和良好祝願
另外
古巴、伊朗也致信俺國
表示堅決支持俺們的正義事業
細細體味24小時滾動播出這三大強國的堅定聲援
一個糞糞在街頭感慨
得道多助
失道寡助
美帝國及其台灣走狗是多麼地不得人心啊

全國的糞糞憤怒了
寧可台灣不長草
誓死也要台灣島
我們準備以西安以東的毀滅
換取洛杉磯的消失
萬惡的布什總統又悍然宣布
美國不懼怕任何形式的威脅
台灣上空
美國戰機牢牢掌握制空權
50萬糞糞犧牲大半
還有20余萬頭被困在台灣海峽中線附近
三艘航母戰鬥群張開血盆大口
隨時準備吞噬一切
歐州諸國紛紛表態
堅決支持美軍的正義戰爭
日本更是開放所有的軍事基地
還主動擔負起後勤物質運輸任務
韓國也發表聲明
堅定地站在美國這邊
蘇27戰機損耗過半
普京卻在武器進口的價格上獅子大張口
一糞糞總管悲憤地說
老毛子靠得住
母豬都會爬上樹

群山峻嶺
一具具大殺器被悄悄拉出山洞
勃起
驕傲地指向南邊的天空
葫蘆島
俺們的戰略核潛艇大張旗鼓地離開基地
消失在大洋深處
“米國有什麼反映？”
大糞問道
“布什又增派了3艘航母趕赴台海”
“美軍約一半的軍力正在向東亞集中”
大糞怒道：
美軍還真不信邪了
下一步該怎麼辦
大糞陷入了沉思之中

疾風知勁草
在中國人民最需要支援的時候
一個偉人的聲音在阿富汗的一個山洞響起
“美軍必須立即撤出台灣海峽，否則俺們基地組織絕不答應”
拉登
久違的拉登又露面了
就像給中國的糞糞們注射了富含禽流感的雞血
導彈噴火了
撲向了台北、高雄
撲向了萬惡的美軍航母艦隊
美軍則把數百噸精確制導炸彈傾斜到了福建廣東上海
B2戰機更是深入腹地
定點清除了俺們數十個導彈發射基地
“沒有制空權
就不可能贏得戰爭”
糞糞們望著頭上不斷飛行的美軍戰機
無奈地哀嘆

長三角和珠三角陷入了一片混亂之中
工廠停工
上億的老百姓要回老家
鐵路比春運還繁忙
更要命的是鐵路線被破壞了
物價飛漲
豬肉100元一斤
大米50元一斤
商店裡面的貨架空無一物
到處是火光和爆炸聲
房價倒是下跌了
深圳每平米跌到1000元以下
基本上5頭肥豬就可以換一個三居室
還是市區黃金地段
強奸、搶劫到處都是
很多城市都實行軍管了
亂世要用重典
對犯罪分子就是不能手軟

糞糞的飛機要麼被擊落
要麼躲在洞庫裡面不敢露頭
海軍
基本上都到海底睡覺去了
30年的改革成果
毀於一旦
是可忍，孰不可忍
是該拿出殺手了
這件殺手金二夢想了許多年
當年若不是太祖留下這件寶貝
不知道要受洋人們多少欺負
糞王在一座不知名的大山深處考慮了很久
決定要拿核蛋蛋教訓一下美國人
跟老子比死人
那是雞蛋碰石頭
俺中國啥都缺
就是不缺人
就算缺人
也不缺糞糞
西安以東老子不要了
也要讓你美國人不好過

日人民報又出社論
核彈是先發制人的必然選擇
詳細論述了使用核彈和維護和平的辯証關系
世界一片嘩然
全世界90%的核彈頭在30分鐘之內全部對準了這片神奇的土地
理論上
可以把糞王所在的山洞毀滅1000次
糞王顫栗了
移開了放在核按鈕上手指
緩緩地說道
秘密邀請賴斯訪華
中美是兩個大國
打起來對誰都沒有好處

美國人果然怕死
賴斯接到密報
第二天就帶著布什的親筆信來北京了
CCTV的阿水在機場激昂地報道
美國陷入了台海戰爭的泥潭
跑到北京來求和了
軍事專家張哈夫在電視上詳細分析了戰爭的走勢
稱美軍最多還能維持一個月
和糞王密談的結果
美軍撤出台海
糞軍回到廈門
金門無條件歸還台灣
台灣獨立
根據糞王的請求
國名只能是中華民國
糞軍大約15萬俘虜根據自願的原則
可以回大陸
也可以留在台灣
美國人腦袋就是有病
糞糞這麼反你
你還極力維護它們的人權
俺們挨過餓
比你更明白什麼是人權

如果祖先是韓國人

如果血統都查出來是韓國人了，那當然只好接受．不過韓國也沒啥麼不好，至少韓國人比蒙古人在血統上更接近於中原血脈．連成吉思汗這種非我族類 ，都被漢人拿來當成英雄了， 還在教科書上大書特書，為何在血統與文化上跟漢人更相近的韓國，卻被當成毒蛇猛獸來看待？

韓國在血型組成比例，與北京人幾乎沒多大差別喔，而在DNA分析上，韓漢滿通古斯根本是的兄弟民族．自漢代開始朝鮮長達數百年的殖民，更導致至今平壤一帶的住民，在骨骼型質上與中原北方人相似．其他北韓住民，雖然承繼高句麗血脈， 但也與中國東北人相近．

史前時代開始，古遠東人種跟北亞人以及東方倭人就已經共存在朝鮮半島了，連江南北上的吳越系民族也曾在當地交匯出的混血後代．漢代之前也有箕子朝鮮傳說， 說不定殷商根本就是東夷民族建立的，被周人滅國之後， 才跑回老家去躲藏， 就像蒙古人在元滅後，北逃大漠一樣．到了唐代一堆韓國人移民中原，還有留在中原任官當起詩人的．近代山東人又移民回韓國，以及許多韓國人加入中國軍隊參與對日抗戰．而文化上，不管韓國哪一部份，幾乎都能跟華人扯上關係，還反韓國個啥麼勁，是在反自己嗎，或是想證明青出於藍而更勝於藍，真是無聊．

看棒球比賽或是被政客炒作一下，就讓大家喪失理智了？ 真不愧是中國人啊， 跟韓國人相比 ，根本是同一模子印出來的．居然也敢半斤取笑八兩 ，好吧， 對方手段是過分了一點 ，算三七比好了， 才贏過對方那麼一丁點 ，就開始瞧不起韓國人了， 未免太容易自滿吧！

新聞稿居然沒加標點符號

關於雅虎有些新聞稿居然不加標點符號就發佈這件事，我絕對支持大家對該站展開口誅筆伐，因為新聞還兼具示範或教化作用，當然必須注意． 然而一般非正式的網文就不必了，畢竟教化是教育單位或是掌握公器之人的事．況且一個從善意發端而寫的正式文，不管經過大師如何加持，也不敵過千千萬萬個，由惡意發端所寫的體面文章．當對方掌握權力又有人海的時候，想要指鹿為馬或顛倒是非根本不是什麼難事，太認真只會讓自己顯得很傻而已．

譬如在下心目中最崇拜的某位奇才在寫非正式文章時候就是一長串不分段又懶得加標點符號的囉唆風格十分挑戰閱讀者的耐心與辨義斷句能力也宛如文革時的小紅兵或閻王索命鬼差催命符一樣不把傳統文學巨擘跟非傳統文人只是一般思想上的反革命階級憤青通通整死以及不將執教鞭或沒執教鞭的老學究們通通都氣得七竅生煙哀聲連連甚至一命歸西或逗得他與她都哈哈大笑顧不得形象端莊與講話得體而在地上學懶驢打滾杜部長跟大喊官人我要的痴態就誓不罷休的玩世不恭態度外加不經意間所流露出的輕視對方之語氣罷了

這真是不好的習慣呀 ！怎麼可以不加以唾棄，並好好的口誅筆伐與調教一番呢？您說是吧？ 還是大家比較喜歡當受方？ 覺得嘴裡要喊著：「我不依，我不依，人家不依啦~」，對板上的邪魔歪道們，才更有殺傷力？

改變漢譯品質

來源：海國論壇

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關於老建中在比較美國各學區及學校教育內容後，從結論上說：「台灣教育的現狀，必然要缺乏高品質的教材。問題根源不只在「教育界老師、大老」，而更反映人文工作者的整體能力與素質！而且，就此請問「教育界老師、大老」，不只是問道於盲，恐怕更是與虎謀皮！」

我其實不完全同意。我認為重點在：「有沒有心？」、「有沒有自信？」、「有沒有好的研究精神？」

我不相信王亞南的外文有多強，但他個人翻譯了資本論三巨冊。河上肇也不一定比現在台灣的文法學者的學養功力強到哪裡，但他個人辦的雜誌卻獨立抗拒法西斯，對日本有深厚影響，也影響到中國。

近的來說，柯旗化先生的「新英文法」，很多都翻譯日本人所寫的文法，但這一本英文文法書卻獨佔台灣市場數十年之久，這是很奇怪的現象。就拿大陸書局出版的「簡明英漢字典」也是翻譯日本，而他竟然雄據台灣六十年的英文字典市場，這也是很難理解。比較中國、日本和台灣的現象，我們可以說台灣目前的學術發展，可能與學術界的能力關係不大，但與學術界有沒有人願意做苦功夫，用心編寫、翻譯好的文章、書籍有關。因為我們很難相信在昇平數十年之下的台灣學界，會比半世紀以前的中國或日本學者的水準差，但台灣學者的努力成就顯然和中國、日本的學者的成就與努力不能相比。

台灣學界對自己專業學科的反應，可能也很制式化，不敢對自己熟悉的東西，用心寫下自己的心得。以我所舉的平均、斜率和微積分的概念，依我的經驗，我想一個數理不太厲害的人，只要有幾年浸淫在微積分中，就會發現三者之間的關係，如果他肯用心的將這些東西用學人文的人懂得方式，例如用文字敘述的方式表示，那麼，受人文訓練的人也能夠接觸微積分，或者說不怕微積分，我想這是很簡單又不涉及意識型態迫害的問題，為何沒有人做呢？許多微積分的書籍僅僅在重複一些他們前輩所寫的微積分教材，將別人懂得部分再重寫一次，也將別人不懂的地方重寫一次，這樣的微積分教材又有何意義呢？類似這樣的問題，在經濟學、統計學都是這樣，一個老師能將這樣的教材教數十年，我懷疑他們所懂得本科學問，也僅僅是建立在前輩給他們的概念下在重述一遍而已。

換言之，他們到底懂不懂他們學問的基本入門原則，可能就很有爭議，基本原則弄不清楚，當然就無法將自己所要講的話，用簡單清楚的方式表達，自然也就無法做基礎性的深刻研究，而是一些應用性的探索而已。

其實，老建中在寫日本人對翻譯名詞的一再斟酌，已經將台灣學術界程度低落的原因點出一部份。日本人會為他們翻譯的西洋名詞一再斟酌、重新探索，證明這一個國家的學術界願意為一個名詞的翻譯反覆思量，這就是西方學術的基本精神及入門方法，「從名詞的定義開始著手做學問」。這種精神不存於台灣學術界，正顯示台灣的學術界還不夠格成為西方學術標準下的學術，而我們那些有辦法在西方學術刊物刊登的學術著作，以西方學術界的標準來看，僅僅是小人之學、雕蟲小技而已。

我這樣推崇名詞定義，可能會有人不滿，但我認為這才是西方學術研究的精髓。在歐美國家，很多人拿到各學科的博士學位，多被贈與哲學博士，經濟學是這樣，數理、工程博士也是這樣，這是因為西方學術界認為這些學問是在探索事物的本質，所以完成某一些訓練後，這一些人已經能夠能探索事務本質，所以送他這樣的學位。「研究事物的本質」就是從「他是甚麼」開始，也就是對事務清楚描述開始，這是做學問的開始，也是做學問的終結。

為何日本會對「自由」不斷反覆思索，乃因「自由」是一種現象，要將這個概念弄清楚，才能清楚定義這種現象，讓人明白何謂「自由」。但自由是衍自西方社會的概念，沒有西方文化背景，要去定義、翻譯「自由」，就很困難。然而將他弄清楚，建立在自由這一概念衍生出來的相關學問、問題就迎刃而解。這樣的解決問題的方法，才是西方學術界在處理問題的方法，這就是學問。這才有機會發展出屬於自己的學派，成一代宗師。用太史公的話，「究天人之際，觀古今之變，成一家言。」


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南嘉生的論點有恨鐵不成鋼的意味。誠然，譯者需要主觀意志（「有沒有心？」）。但是，「有沒有心」與譯文品質並無一定關係；有心人還是不斷推出低劣的譯文，而外文、學養功力，當跨越文化、時代背景與缺乏翔實資料時，更難估量。

他所提出王亞南與河上肇兩例，值得一談：兩人都是左傾人物，在中國與日本的左派運動扮演過正面角色。

王亞南參與洋洋三大冊《資本論》的翻譯當然值得稱許。但是，王亞南其實不是主要人物。根據現有資料，從1928年起﹐郭大力開始從事《資本論》的翻譯工作﹐不久﹐王亞南也參加了這工作。到1938年8﹑9月間﹐《資本論》三卷中文全譯本在上海出版。

當然，王亞南不是主要譯者還是次要，重要的是漢譯的背景與代表的意義。

他們當時的努力，部份是對未來社會的憧憬，也有參與左派運動的「使命感」。也許如此，他們能克服漢譯的許多困難，更能在國民黨白色恐怖威脅下，堅持不懈。

左傾人物在白色恐怖下生活與工作當然不易，他們至少還可以仰賴中國共產黨、其它左傾以及同情者的支持與幫忙，而克服漢譯困難，他們則必需求助於更廣闊的範圍，也就是累積的人文背景。

郭大力曾經說過：「在翻譯過程中，必需以千百人的知識，千百人的經驗，來不斷補充自己的不足。」顯然，他明白不僅要站在當時中國累積知識的高崗，更要借助於世界左派的資產。

《資本論》三卷中文全譯本出版，成為中國社會主義運動的一個里程碑，也是後來者的參考資料。但是，這個譯者有心、有信心、有研究精神，更不畏威權的作品，卻充滿著孕育他的時代烙印。

當時，郭大力不但身心孤獨，在翻譯中遭遇問題時無人可以切蹉，也缺乏參考書籍和資料，甚至沒有一本較好的德文辭典！處於相同大環境的王亞南，也難免遭遇類似困難。

顯然，主觀毅力使他們能克服不少困難。然而，當時中國物質，尤其人文環境的貧困，限制了這本譯著的影響力。我們也可以推論今日中國的困境，與此也關係密切。

河上肇是日本社會主義運動的歷史人物。他的作品經過留日學生與漢譯，也影響當時中國的左派運動。

擔任京都帝大教授時，他在1919年創辦《社會問題研究》月刊，至1930年，共出版106期。在月刊中，他翻譯馬克思的經濟著作。1928年日本政府鎮壓共產黨，河上肇被迫辭去教授職位。1932年加入日本共產黨。1933年被捕入獄﹐1937年出獄，於1946年過世。誠然，他是日本左派運動承先啟後的優秀人物之一。

然而，不論是否大部由他執筆，河上肇獨力編纂的月刊，它的思想內容還是與日本左派歷史、人物息息相關。而且，1920年代末期，以左派立場宣傳、揭發社會問題，與日本軍部及極右派對抗者，不只他一人。「獨立（力？）抗拒」的看法，並不妥當。

很難理解在「有沒有心？」、「有沒有自信？」、「有沒有好的研究精神？」的重點下，南嘉生為何特別提及河上肇。也許，他另有深意，願聞其詳。

一些台灣學者也許符合「有心」、「有自信」與「好的研究精神」的標準。然而，提升人文環境，需要一大群人的努力以互相補充，互相提攜。舉例而言，吳叡人在《想像的共同體>一書的譯後記，提起他得到念音樂系者，提供音樂與德文知識，念神學院者，提供基督教神學基礎，而遠在日本的弟弟，則協助羅馬法的背景。他更提及芝加哥大學圖書館，是他時時叩問的知識之城。

缺乏這些相輔相成的成份，無論才華如何卓越的個人，無論如何充滿自信、意志與研究精神，即使短期能放光芒，卻無法提升整個社會人文水準。

槓郝教師遭解聘

www.libertytimes.com.tw/2008/new/jan/25/today-life8.htm

槓郝教師遭解聘 指校方罪證不足
更新日期:2008/01/25 04:09

〔記者謝文華、陳璟民／台北報導〕曾出面控告北市一綱一本政策及被懷疑舉發任職學校積欠測驗卷費用的中山國中教師蕭曉玲突遭解聘案；蕭曉玲昨天質疑校方罪證不足，且學校考績會已將她記過，教評會又決議解聘，明顯違反「一事不兩罰」原則。中山國中則強調，蕭師遭解聘「事證充足」，近日將交由北市不適任教師審議小組審議。

中山國中強調「事證充足」

許多教師昨天力挺中山國中老師蕭曉玲，他們擔心此案將引發寒蟬效應：「以後誰敢說真話？」也有老師指，難道未來應該教學生：「看到不對的事情，要假裝沒看到嗎？」

人本教育基金會表示，有性騷擾學生、打學生致失聰、虐童遭判刑確定、精神異常等不適任教師，罪證確鑿，處理起來卻曠時廢日，甚至至今未處分仍留在校園；反觀中山國中提不出具體證據就作成解聘老師的舉措，動作之快令人不解。也有大學教授在部落格質疑，蕭老師連續五年績優，怎會在一夕間變成不適任教師？

對於教育團體質疑蕭師被解聘是因控告北市政府而遭「秋後算帳」；北市教育局副局長林騰蛟澄清是「兩回事」，教育局並以新聞稿聲明，「憲法保障人民有言論自由及訴訟權，教育局完全尊重蕭師個人之意見及權利，也未予以任何干涉，目前靜待法院有關一綱一本訴訟判決結果。」

蕭曉玲上月十三日被校方認定為不適任教師，須接受輔導兩個月，但輔導期未到就遭解聘。教務主任郭怡立昨透過電話強調：「學校已收集充足事證，『她』個人認為沒有事證，不代表真實情況是沒有事證，為保護學生當事人，所以不給『她』和『外面的人』看，我們認為把決議給北市審議委員審閱比較公平、公正。」

教育局表示，依程序將在一個月內召開不適任教師審議小組，依則規定辦理，並公佈結果。蕭師也可在一個月內向教育局提出申訴，之後還能向教育部提出申訴。全教會呼籲，台北市教育局應秉持公平、公正、公開方式做出決定。